在第五个太阳的下，墨西哥城展现出迷人的16世纪的文化魅力。今天的墨西哥人可以欣然接受曾经长达三百年的西班牙征服者，它们“从16世纪开始，就注定成为了21世纪最古老的。”而住在这座古文明城市的中心，感受到的不止是来自千百年前的建筑遗留下的历史气息，更能感受到已经消失文明的神秘。
我对自己说：无论如何都要去特奥提华坎。尽管我的一些朋友们反复劝告，对于旅行（游览）来说，那里虽然称不上糟糕，却也没什么值得花上一整天时间往返停留的理由。这样的尴尬已经持续了1300年，在此之前的将近10个世纪中，“之城”特奥提华坎曾诞生并延续了一个在体量和先进程度上可以与玛雅文明相抗衡的古印第安文明。
遗憾的是，似乎受了的，与它的邻居玛雅以及它的后继者托特克和阿兹特克一样，“特奥提华坎的文明”戛然而止突然消失，除了显示城市规模的遗迹群，它连名字都没有留下。而“特奥提华坎”这个名字来于后生于相近地区的托特克人对先人的称呼，它的意思是“造人之地”。
今天的特奥提华坎仍然是一个看上去满目疮痍的遗迹群，它并没有被修复成令人难过的博物馆区，也没有更多被成令人伤心的荒芜之地，太阳和月亮就那样稳稳地在墨西哥的中部山谷，宽阔的“亡者大道”将二者相连。
这条南北朝向的由砂石铺就的主干道在墨西哥的烈日下显得尤其干燥炙热，着旅者的耐心，它的名字“亡者大道”毫无疑问也是后人的杰作，但却不属于印第安。西班牙人到达特奥提华坎之后，想当然地将埃及的坟墓功能嫁接到了这里，却不知道印第安人的只是用来祭祀的，里面并没有尸体。对于日月来说，这里的亡者只有那些在公元750年之后突然消失不见的祭祀者本身了。
从特奥提华坎返回墨西哥城大约只有50公里的程，车道却堵成了静止的河流，这就像墨西哥的历史一样，汹涌与停滞反复交替控制着这块土地。这种交替推动的前进力，也像是墨西哥人所说的五个太阳。在墨西哥的阿兹特克人看来，历史上曾有过四个太阳着大地，它们分别被仿佛从天而降的巨大洪水、如狂暴野兽的长夜、一场无以复加的火焰之雨，和遮蔽了的飓风摧毁，之后才“升起了我们的太阳，出现了小小的、赤身的人类”。D.H.劳伦斯写道。
墨西哥的伟大作家卡洛斯.富恩特斯在他的《墨西哥的五个太阳》中写道：“没有谁像西班牙在美洲这样，在这么广袤的土地上，在这么短的时间里，用这么大的精力建起了这么多（如墨西哥城一样伟大的）城市。”
他将这里描述为一个“脱离了帝国、黄金和的世界，远离欧洲的大大小小的教和王朝战争，它是用美洲人的声音和美洲人的手建成的。”如今从大道向东直到历史区，你能发现一个微缩的墨西哥历史。这里是墨西哥城自古至今的中心区域，酒店林立车水马龙。
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