华龙网10月6日10时讯（见习记者 王韵蕾）“说到了哭嫁，说起了嫁人那天是要哭的噢。”话音毕，舞台旁小楼的窗户缓缓打开，卷帘微微上提，一排皎白的脚齐刷刷地放在木盆中……国庆假期，“印象?武隆”吸引了数以万计的观众前来观看，在长达七十余分钟的演出中，有一节“哭嫁”的节目让众多感情细腻的女观众潸然泪下。
“哭嫁歌”是国家级非物质文化遗产，是土家族女性集体长期创作的结晶，既反映了土家族原始婚俗和社会变迁，又闪烁着深厚的文化底蕴和艺术气息。
耀眼的白光束厚重地打在舞台中央，一位老纤夫和小伙子缓缓道出江上男人的生活。继而，另一束白色里，一个婆婆和小姑娘，用重庆话讲述着出嫁那天的故事……
“哭嫁歌”始于何时，至今无确切史料。但它最早出现的文字根据，见于清代土家族诗人彭秋潭的“竹枝”词中：“十姊妹歌歌太悲，别娘顿足泪沾衣。”它在许多地区、许多民族中存在过，但土家族哭嫁歌的影响是最大。
土家姑娘的结婚喜庆之日，是用哭声迎来的。土家族人认为新娘不哭、哭得不好是不吉利的。土家人还把能否唱哭嫁歌，作为衡量女子才智和贤德的标志。
哭嫁歌带有表演性质，用来渲染气氛，以悲衬喜。不过，因为婚姻是包办的，真哭真骂的也不少。姑娘们哭谢亲人的养育恩情，也哭诉封建婚姻和媒人的可恶可恨的。
“我的父啊我的母，出嫁才知道父母的苦。”歌声里，女孩儿们缓缓的从帘后走出来，用娇羞的舞步，自己的婚姻历程……
哭嫁一般从新娘出嫁的前3天或前7天开始（也有的前半个月、一个月甚至三个月就已揭开了哭唱的序幕），而是在新娘出嫁的日子。
在出嫁的前一天，亲朋乡邻都前来祝贺和哭别。新娘家要邀请新娘九位最好的未婚女伴，陪着新娘哭，叫“十姊妹会”。这九位姑娘是陪哭的重要角色，因此无论她们家住远近，无论风雨阴晴，新娘家均要打轿派人去接。
十姐妹聚齐后，新娘家将两张八仙桌拼在一起，摆在堂屋中间，比新娘年长的坐上方，与新娘年龄一般大的姑娘坐两旁，新娘坐在姑娘们中间。主要是哭述姐妹友情，也有鼓励、劝慰的话语。
新娘对家中每位亲人都要唱一首，来一位亲朋又唱一首；遇上陌生人来、每做一件事也要唱。哭唱的内容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳头”、 哭戴花 、“哭祖”、“哭上轿”等。
而会哭的姑娘一个月内不哭重复，以歌代哭，以哭伴歌。“歌词”既有一代代流传下来的、传统的，也有新娘和“陪哭”的姐妹们即兴创作的。老人被蟹钳伤身亡