《周易》提出“三才之道”，认为天地人三才共同构成一个大的生命整体。三才之中，人为贵，贵在有生命自觉，能够为天地立心。即是说，人在变化的和复杂的世界中要“尊时守位”“知常达变”，寻找一种合适的方式，并通过“修齐治平”，做一个内在和外在“开物成务”“建功立业”相统一的君子、贤人、。是如此，作为一个家庭或一个民族也同理。这些人生影响并强化了中国社会的公序良俗，培育起中华民族的品格特征，成为中华民族的文化基因。中央发布的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出：中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成的基本思想，如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，可以为人们认识和世界提供有益启迪，可以为理政提供有益借鉴。传承发展中华优秀传统文化，就要大力讲、重民本、守诚信、崇、尚和合、求大同等核心思想。
这段表述，从三个层次递进对中华传统文化的核心思想形成过程、基本及核心内涵予以高度的综括与凝练，展示出中华民族有别于其他民族的独特标识，对于我们不忘来、面向现实、开拓未来具有重要意义。
“修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业”，是中国人对待人生、对待事物的态度，是具有中国哲学特点的人生观、价值观和世界观。冯友兰先生曾经概括中国哲学是“”的哲学，而“人”在传统文化中从来不是一个单独的个体。《周易》提出“三才之道”，认为天地人三才共同构成一个大的生命整体。在这一生命体中，天人、物我、主客、身心之间不是二元对立或彼此隔膜的，而是相通相融，相调相适的。三才之中，人为贵，贵在有生命自觉，能够为天地立心。即是说，人在变化的和复杂的世界中要“尊时守位”“知常达变”，寻找一种合适的方式，并通过“修齐治平”，做一个内在和外在“开物成务”“建功立业”相统一的君子、贤人、。是如此，作为一个家庭或一个民族也同理。这些人生影响并强化了中国社会的公序良俗，培育起中华民族的品格特征，成为中华民族的文化基因。
在这一人生态度和勤勉作为中形成的一系列基本思想，如革故鼎新、与时俱进，脚踏实地、实事求是，惠民利民、安民富民，道法自然、天人合一等，反映了中华民族和中国人民界图景、治理和社会理想方面的思考。其中，革故鼎新、与时俱进，与修齐治平、建功立业相衔接，是中华民族和中华文化历经而依然挺立的写照，也是对中国未来前途与世界景象的坚定；脚踏实地、实事求是，与尊时守位、知常达变相呼应，是中国人务实态度与的反映，既不墨守成规，也不急于求成，一步一个脚印完成既定目标；惠民利民、安民富民，与开物成务、建功立业相接续，功业为了人民，是我们始终要的总目标；道法自然、天人合一，则是天地人三才一体思想的逻辑演绎，既是历史上人与自然关系相和谐的反映，也为今天建设生态文明，调节人与自然、人与社会关系提供思想。
“讲、重民本、守诚信、崇、尚和合、求大同”，是中华传统文化的核心思想。这6个词、18个字，反映了个人、社会和国家层面的多重价值追求和理想图式，是社会主义核心价值观的源泉与文化根基。讲、守诚信是传统美德的要求，也涵养个人层面的爱国、敬业、诚信、友爱的价值观；崇、求大同是传统的社会理想，同时也延伸到核心价值观在社会层面对、平等、、的追求；重民本、尚和合是中国传统的治理，也与核心价值观在国家层面的富强、、文明、和谐相沟通。
这些传统文化的核心思想不仅着社会主义核心价值观，更是作为中华民族最基本的文化基因，对当代治理、社会发展、文化建构、民族等起着内动力的作用，是中华民族全体人民同心同德、团结奋进的力量。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”正如习总所指出的，中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要。诸如应对战争危机、灾难、资源稀缺、空气污染、食品安全等，中华优秀传统文化都可以提供有益的。
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